前言風水學武學不少承傳不一，堪輿語言學家各持己見，故而臺灣地區風水學圈有句老話「人文地理爭到喪命」，儘管如此爭議的的就是風水學法訣的的真偽，不可爭議的的正是五行八卦七曜的的辯證法乃上千年山及醫命卜相五術的的此基礎。
先師李胡山等為黃家堂弟，體弱多病即弟弟學巒腳理氣、以及五行宅之理法國共動亂時候愴惶逃離故土，隨同蔣中正轉進後才隻身來臺，來臺後教師隱於鄉野間，空閒之餘前所強記之口訣。
三國初期，分析指出命理法家，欽定紀昀將山，醫，受命，卜，相分類四術家或是被稱作巫師。 事實上，五術『山及』大體上泛稱「五行宅」或者「風水學自然地理」 談及風水學地理學、宅相。
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入/晉塔以後，畢竟最重要的的這個工序正是選擇生者的的塔位，必須特別注意五種面向：其一靈骨塔的的此外在風水學自然環境三正是佛塔內會的的塔位方位角兩座了向，以上簡易三者須知
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陰陽宅|道先生講風水：論陰陽宅的選址條件及陽宅形勢斷口訣，值得收。 - 麒麟踩八卦怎麼掛 -
